Expositions & évènements

Il nous faut constater que notre rôle de paysagiste a changé, nous sommes aujourd’hui confrontés à des responsabilités plus grandes, notamment à travers la nécessité de gérer au plus près des eaux pluviales, voire des eaux grises, le plus souvent en surface.

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle

 Un cycle qui a marqué durablement le patrimoine religieux. Les tristes exemples contemporains nous invitent à revenir sur ces temps qui ont aussi marqué l’héritage architectural français.

En France, après la Révolution, les monuments qui forment l’héritage de l’Ancien Régime sont l’objet d’aversions violentes. Celles-ci ne peuvent être résumées à une cause unique, et prennent des formes différentes à Paris, dans les provinces, et selon les monuments concernés.

Depuis le XIXe siècle où la discipline de l’intervention sur les monuments anciens cherche à se constituer en science, quelques grandes figures émergent de la bibliographie relative à la restauration des monuments.

De la Renaissance jusqu'aux années 1930, l'Italie et l'Europe partagent le projet culturel et politique de restaurer l'antique grandeur de Rome.

De Reims à Arras, puis du Havre à Royan ou Saint-Malo d’une part et de Dresde à Berlin ou Hambourg d’autre part, on tentera de suivre de manière illustrée, les méandres de la pensée urbaine ainsi que les conflits, controverses et tensions qui ont animé la scène architecturale.

La question de l’acceptation ou de la non-acceptation de la perte est au cœur des enjeux après 1945. La notion de perte recouvre ici plusieurs dimensions : culturelle, matérielle, identitaire, psychologique.

La reconstruction post-séisme est un sujet majeur et l’objet d’un vif débat en Italie.

A Oradour-sur-Glane, la conservation des ruines dans le « meilleur état de destruction possible » fait mémorial ; mais elle montre ses limites, 70 ans après, devant un constat d’impuissance conservatoire et la perte de sens générationnel.

Le patrimoine ne faisait pas l’unanimité à Alep et un siècle fut nécessaire à l’idée de valorisation de l’héritage matériel et de substitution de celui-ci à un rapport plus immatériel et fonctionnel aux lieux hérités.

Les conflits armés d'après guerre diffèrent des guerres traditionnelles : ils prennent pour cibles directes les populations civiles mais aussi les symboles de leur culture en vue d’annihiler leur mémoire et leur identité.

L’Europe, -mais aussi au-delà de même que, voit chaque jour davantage éclore de nouveaux projets de reconstruction "à l'identique" de monuments disparus.

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle

Construire pour le Culte. Projets artistiques et techniques au XXème siècle